تابع قواعد في أصول التلقي ومنهج الاستدلال الحمد لله، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم ورضي الله عن صحابته والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: يقول المؤلف حفظه الله تعالى: [تمهيد: العقيدة لغة: مأخوذة من العقد والتوثيق والإحكام والربط بقوة. واصطلاحًا: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك لدى معتَقِده. فالعقيدة الإسلامية تعني: الإيمان الجازم بالله تعالى وما يجب له من التوحيد والطاعة وبملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر، وسائر ما ثبت من أمور الغيب، والإخبار، والأصول، علمية كانت أو عملية. السلف: هم صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين، وأئمة الهدى في القرون الثلاثة المفضلة، ويطلق على كل من اقتدى بهؤلاء وسار على نهجهم في سائر العصور سلفي نسبة إليهم. أهل السنة والجماعة: هم من كان على مثل ما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه. وسموا أهل السنة: لاستمساكهم واتباعهم لسنة النبي ﷺ. وسموا الجماعة: لأنهم الذين اجتمعوا على الحق ولم يتفرقوا في الدين، واجتمعوا على أئمة الحق ولم يخرجوا عليهم، واتبعوا ما أجمع عليه سلف الأمة. ولما كانوا هم المتبعين لسنة رسول الله ﷺ المقتفين للأثر، سموا أهل الحديث وأهل الأثر وأهل الاتباع، ويسمون أيضًا: الطائفة المنصورة والفرقة الناجية. أولًا: قواعد وأصول في منهج التلقي والاستدلال. ١) مصدر العقيدة: هو كتاب الله وسنة رسوله ﷺ الصحيحة وإجماع السلف الصالح. ٢) كل ما صح من سنة رسول الله ﷺ وجب قبوله والعمل به، وإن كان آحادًا في العقائد وغيرها].