الشرعية (١)؛ قال تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ (الأحزاب: ٣٣). فقوله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ ليس مقصورًا على نساء النبي ﵌ وهو قول جمهور المفسرين منهم: ١ - القرطبي ﵀، قال: «مَعْنَى هَذِهِ الْآيَة الْأَمْر بِلُزُومِ الْبَيْت، وَإِنْ كَانَ الْخِطَاب لِنِسَاءِ النَّبِيّ ﵌ فَقَدْ دَخَلَ غَيْرهنَّ فِيهِ بِالْمَعْنَى. هَذَا لَوْ لَمْ يَرِد دَلِيل يَخُصّ جَمِيع النِّسَاء، كَيْف وَالشَّرِيعَة طَافِحَة بِلُزُومِ النِّسَاء بُيُوتهنَّ، وَالِانْكِفَاف عَنْ الْخُرُوج مِنْهَا إِلَّا لِضَرُورَةٍ» (٢). ٢ - ابن كثير ﵀، قال في تفسيره لهذه الآية: «هذه آداب أمر الله - تعالى - بها نساء النبي ﵌، ونساء الأمة تبع لهن في ذلك» (٣). ٣ - العلامة الآلوسي البغدادي ﵀، قال: «والمراد على جميع القراءات أمرهن ﵅ بملازمة البيوت، وهو أمر مطلوب من معاشر النساء» (٤). ٤ - الشيخ حسنين محمد مخلوف مفتي الديار المصرية السابق، وعضو جماعة كبار العلماء بالأزهر الشريف ﵀، قال في تفسيره لقوله ﷿: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾: «الزمنها! فلا تخرجن لغير حاجة مشروعة، ومثلهن في ذلك سائر نساء المؤمنين» (٥).

(١) حراسة الفضيلة، للشيخ بكر أبوزيد (ص ٨٩ - ٩٠). (٢) تفسير القرطبي (١٤/ ١٧٨). (٣) تفسير ابن كثير٣/ ٤٨٢ .. (٤) روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني (٢٢/ ٦). (٥) صفوة البيان لمعاني القرآن» (ص ٥٣١).