كتاب «مطلع النور في فضل الطور وقمع المعتدي الكفور»، منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية. (ه)
كتاب «الفضل المبين في الصبر عند فقد البنات والبنين» منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية. (2) «عبد الرءوف المناوي الشافعي»: توفي سنة 1031ه، ولد في القاهرة ونشأ في حجر والده، ودرس العلوم الإسلامية، خصوصا التصوف، والحديث، وأخذ طريقة الخلوتية وطرقا أخرى، وتولى التدريس في المدرسة الصالحية، وكثر حساده، والطاعنون عليه، واعتل وقاسى آلاما شديدة حتى مات. له مؤلفات كثيرة نذكر الباقي منها: (أ) «كنوز الحقيقة في حديث خير الخليقة» مرتب على الأبجدية وفيه نحو 10000 حديث. طبع في بولاق سنة 1286 وفي القاهرة 1305، وله مختصرات. (ب) «الجامع الأزهر من حديث النبي الأنور»، منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية. (ج) «الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية»، منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية. (د) «النزهة الزاهية في أحكام المحاكم الشرعية»، منه نسخة في المكتبة الخديوية. (ه) «تيسير الوقوف على غوامض الحكام والوقوف»، منه نسخة في المكتبة الخديوية، وله غير ذلك كتب كثيرة لا محل لذكرها آثارها موجودة في المكتبة الخديوية. (3) «علي بن إبراهيم نور الدين الحلبي القاهري»: صاحب السيرة الحلبية. ولد في القاهرة وتوفي بالصالحية سنة 1044ه، أشهر مؤلفاته: (أ)
كتاب «إنسان العيون في سيرة الأمين والمأمون» المشهور بالسيرة الحلبية، وقد طبع في ثلاثة مجلدات ضخمة. (ب) «النصيحة العلوية في بيان حسن طريقة السادة الأحمدية» (أحمد البدوي)، منه نسخة خطية في مكتبة باريس. (ج) «عقد المرجان فيما يتعلق بالجان»، منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية. (د) «عبد السلام اللقاني» المتوفى سنة 1078ه تثقف على أبيه وورثه في التدريس بالأزهر، ومن مؤلفاته «كتاب ترويح الفؤاد بمولد خير العباد»، منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية.
المحدثون كثيرون في هذا الدور، يضيق المقام عن ذكرهم فنتقدم إلى الفقهاء. (12-5) الفقهاء
الفقه الحنفي (1) «زين العابدين بن نجيم المصري»: المتوفى سنة 970ه، وله من المؤلفات: (أ)
كتاب الأشباه والنظائر، وهو موجود في كل المكاتب بأوربا وغيرها، وطبع في الهند سنة 1241. (ب)
الفتاوى الزينية في فقه الحنفية، منه نسخة في المكتبة الخديوية. (ج)
الفوائد الزينية في فقه الحنفية، منه نسخة في مكتبة آيا صوفيا. (د)
الخير الباقي في جواز الوضوء في الفساقي، منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية. وله كتب ورسائل أخرى في المكتبة الخديوية وسائر المكاتب. (2) «شهاب الدين التمرتاشي الغزي»: درس في غزة، ثم في القاهرة حتى توفي سنة 1004ه، وله: (أ) «تنوير الأبصار وجامع البحار» منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية، وفي أكثر مكاتب أوربا والهند والآستانة. وله شروح عديدة لا محل لذكرها. (ب) «عمدة الحكام» منه نسخة في برلين. (ج) «الوافي في الأصول» منه نسخة خطية في المكتبة الخديوية. (د) «تحفة الأقران» أرجوزة مشروحة، منها نسخة في المكتبة الخديوية. (ه) «عقد الجواهر النيرات في بيان خصائص الكرام العشرة الثقات» منه نسخة في المكتبة الخديوية. (و) «الفتاوى»، فيه أيضا. (3) «علي بن محمد بن علي بن غانم المقدسي الخزرجي نور الدين»: ولد في القاهرة سنة 920 وتوفي سنة 1004ه، وتولى التدريس في الأزهر، وله مؤلفات عديدة بقي منها خمسة أكثرها في الحديث؛ موجودة في المكتبة الخديوية خطية. (4) «أبو الإخلاص المصري الشرنبلالي»: من أكابر أساتذة الأزهر، توفي سنة 1069، وخلف مؤلفات كثيرة في الفقه الحنفي، بقي منها 16 مؤلف أكثرها خطي، ومنه أمثلة في المكتبة الخديوية يطول بنا تعدادها ووصفها، فإن ذلك من شأن تاريخ آداب اللغة العربية، وإنما أردنا هنا أن نأتي بأمثلة في حال العلم في العصر العثماني. (5) «عمر الدفري بن عمر الزهري الأزهري»: وهو أيضا من أساتيذ الأزهر، توفي سنة 1079ه وله بضع مؤلفات، منها نسخ خطية في المكتبة الخديوية وكلها في الفقه الحنفي. (6)
ومثله «إبراهيم بن سليمان الأزهري»: المتوفى سنة 1100ه، وغيره.
ناپیژندل شوی مخ