أوقفهُ عَلَيْهِ غَيره من الثِّقَات وَأنكر الْأَئِمَّة عَلَيْهِ رِوَايَته عَنهُ وَترك الرِّوَايَة عَن عباد جمَاعَة من الْحفاظ

قلت إِنَّمَا روى البُخَارِيّ لعباد هَذَا مَقْرُونا بِغَيْرِهِ وَشَيْخه الْحُسَيْن بن زيد بن عَليّ مُخْتَلف فِيهِ

- ٩

(٥٢٩) حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد الْعَسْقَلَانِي حَدثنَا عَمْرو بن أبي سَلمَة قَالَ هَذَا مَا سَمِعت من أبي معيد حَفْص بن غيلَان عَن سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن نَافِع عَن عبد الله بن عمر قَالَ كفن رَسُول الله ﷺ فِي ثَلَاث رِبَاط بيض سحُولِيَّة

هَذَا إِسْنَاد حسن لقُصُور سُلَيْمَان بن مُوسَى وَحَفْص بن غيلَان عَن دَرَجَة أهل الْحِفْظ والضبط والاتقان وَأَصله فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث عَائِشَة وَابْن عَبَّاس

٨ - ١٠

(٥٣٠) حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن سَمُرَة حَدثنَا مُحَمَّد بن الْحسن حَدثنَا أَبُو شيبَة عَن أنس بن مَالك قَالَ لما قبض إِبْرَاهِيم ابْن النَّبِي ﷺ قَالَ لَهُم النَّبِي ﷺ لَا تدرجوه فِي أَكْفَانه حَتَّى أنظر إِلَيْهِ فَأَتَاهُ فانكب عَلَيْهِ وَبكى

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو شيبَة اسْمه يُوسُف بن إِبْرَاهِيم قَالَ ابْن حبَان روى عَن أنس بن مَالك مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ البُخَارِيّ صَاحب عجائب وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث عِنْده عجائب