و(غير) بالنصب؛ خبر (يكن) وبالرفع صفة لـ (مؤذن)، وبما ذكر علم أنَّ أذانَ الجماعةِ معًا غيرُ مندوب، بل نصَّ الشافعيُّ على كراهته.

(يعني على المنبر) لفظ: (يعني) ساقطٌ من نسخة.

(باب يجيب الإمام المؤذنَ وهو على المنبرِ إذا سمع النداءَ) أي: الأذان، وفي نسخةٍ: بدل (يجيب) "يؤذن" سماه أذانا؛ لكونه بلفظه.

٩١٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، قَال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَال: سَمِعْتُ مُعَاويَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى المِنْبَرِ، أَذَّنَ المُؤَذِّنُ، قَال: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، قَال مُعَاويَةُ: "اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ"، قَال: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ، فَقَال مُعَاويَةُ: "وَأَنَا"، فَقَال: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَال مُعَاويَةُ: "وَأَنَا"، فَلَمَّا أَنْ قَضَى التَّأْذِينَ، قَال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى هَذَا المَجْلِسِ، "حِينَ أَذَّنَ المُؤَذِّنُ، يَقُولُ مَا سَمِعْتُمْ مِنِّي مِنْ مَقَالتِي".

[انظر: ٦١٢ - فتح: ٢/ ٣٩٦]

(حدثنا ابن مقاتل) في نسخة: "أخبرنا محمدُ بنُ مقاتلٍ". (عبد الله) أي: ابن المبارك. (حنيف) بالتصغير. (عن أبي أمامة) بضم الهمزة: أسعد.

(قال: الله أكبر الله أكبر) في نسخةٍ: "فقال: الله أكبر الله أكبر". (قال معاوية) في نسخةٍ: "فقال معاوية". (قال: أشهدُ) في نسخةٍ:

= القرظ؛ لأنه كان كلما تجر في شيء وضع له فيه فتجر في القرظ فربح، فلزم التجارة فيه.

انظر: "الاستيعاب" ٢/ ١٦٠ (٩٤٨). و"أسد الغابة" ٢/ ٣٥٥ (٢٠١١).

و"الإصابة" ٢/ ٢٩ (٣١٧١).