الركن الثالث: "الفرع"

وشروطه أربعة:

الشرط الأول: أن تكون العلة موجودة في الفرع، لأن المقصود وهو ثبوت الحكم في الفرع فرع عن ثبوت علته فيه.

كما يقيس أصحابنا عظام الميتة على لحمها في النجاسة، فتمنع الحنفية وصف العظام بالموت، فيجيب أصحابنا بأن الحياة تحلها بقوله تعالى: ﴿قال من يحيي العظام وهي رميم﴾، وما هو محل الحياة فهو محل الموت، فثبت وصف العظام بالموت.