أحدها: أنه قد مر أن من الأعراض ما لا يختص بالقدرة عليه الباري تعالى.

الثاني: أن الأجسام معلومة ضرورة جملة وتفصيلا، وليس كذلك الأعراض.

الثالث: أن الاستدلال بالأجسام يتضمن ثبوت الأعراض وحدوثها.

مخ ۷۱۱