هذا وأما شبههم السمعية، فمنها ما سيأتي في موضعه، ومنها قوله: الحمد لله، وقد مر وجه الاستدلال بها عندهم في صدر المسألة، والجواب من وجهين:

أحدهما: أنا قد بينا فيما مر أن هذا مقول على ألسنة العباد، وأقمنا الدليل على ذلك، ويدل عليه أيضا حديث أبي ميسرة، وقد مر في البسملة وفيه: ((فلما خلا ناداه يا محمد قل: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتى بلغ ولا الضالين...)) الخبر.

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس، قال: قال جبريل لمحمد: ((قل يا محمد الحمد لله )) وإذا كان مقولا على ألسنتهم فالأمر به لكونه شكرا، والشكر حق لله تعالى، فيحسن طلبه، وعلى هذا فلا حجة لهم في الآية.

مخ ۵۶۶