<div>____________________

<div class="explanation"> جماعة (1) حتى صاحب " المدارك (2) " بل هو حقيقة النية الواجبة كما في " شرح الفاضل (3) " لكن نقل الأستاذ (4) أنه نسب إلى المرتضى أن النية هي الاستباحة. وقد اكتفى بها المفيد في " المقنعة (5) " والشيخ في " النهاية (6) " * مع قصد الفعل المعين.

ونقله في " الذكرى (7) " عن البصروي. ونسبه في " المدارك (8) وشرح المفاتيح (9) " إلى المحقق في بعض مسائله. وفي الأخير (10) نسبته إلى علمائنا المتأخرين عن المتأخرين. وفي " المبسوط " لم يذكر القربة. قال الشهيد (11): لظهورها.

* - احتج الشيخ بأن الزائد إن كان إخلاصا كان تقريرا وتأكيدا وإن لم يكن إخلاصا كان مباينا فيكون نسخا، فتأمل فيه. (منه).</div>

مخ ۳۱۱