ثم ذكر أن الطبراني قال: «لا يُروى عن عبد الله بن سَلَام إلا بهذا الإسناد، تفرد به الوليد» (^١).

فلم يذكر شيئًا في ترجمته أكثر مما استفاده من رواية هذا الحديث.

وترجم أيضًا لأبي العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد القزاز المروزي، ولم يذكر في ترجمته شيئًا إلا أنه أورد له حديثًا واحدًا، فقال: «أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد بن المروزي القزاز قدم علينا بغداد للحج، قال: وجدت في كتاب أبي بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر المروزي، قال: حدثنا أحمد بن إسماعيل السكري …» فذكر الحديث ثم قال: «أبو بشر المروزي متروك الحديث» (^٢).

٥ - ينقل الخطيب أحيانًا كلام النقاد على الأحاديث، فتارة يوافقهم، وتارة يعارضهم، وتارة يسكت.

وأحيانًا ينقد الأحاديث بنفسه ويبين ما فيها من تفرُّد أو اختلاف أو علل أو ضعف، وستأتي دراسة كثير من انتقاداته على طول الرسالة، والله الموفِّق.

* * *

(^١) «تاريخ بغداد» (٢/ ٢٣٩ - ٢٤٠).

(^٢) «تاريخ بغداد» (٥/ ٣٨٧). وينظر أيضًا على سبيل المثال: «تاريخ بغداد» (٢/ ١٢٢)، (٣/ ٨١)، (٤/ ١٠٧)، (٥/ ٤٩٩)، (٦/ ٦٥)، (٧/ ٨٨)، (٨/ ١١٥)، (١٠/ ٢٦٠).