فقال: سمعت (ثم انتهى، فقال: أراه يعني) النبي ﷺ...." ١، فقد احتاط أبو الزبير للسماع. المثال الثالث: الأسود ٢ عن عائشة، فقد قال الأسود: " عن عائشة أن رسو ل الله ﷺ "كان إذا قام من الليل فدخل إلى أهله فألم بهم ثم اضطجع، ولم تقل: نام. فإذا جاء المؤذن وثب، ولم تقل: قام. ثم أفاض على نفسه، ولم تقل: اغتسل" ٣. ويشهد الأعمش ٤ شهادة عامة لهذا الجيل فيقول: " كان هذا العلم عند أقوام لأن يخر من السماء أحب إليهم من أن يزيد فيه واوًا أو ألفًا أو دالًا" ٥. فإذا وصلنا إلى عصر المؤلفين نجد مالك بن أنس ﵀ يحترز من تبديل لفظ بآخر كالذي والتي ونحوهما ٦، وكذلك أحمد يقول: حدثنا يزيد بن هارون ٧ وعباد بن عباد المهلبي ٨ قالا: أخبرنا هشام، قال عباد: ابن زياد عن أبيه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين بن علي مرفوعًا: "ما من مسلم يصاب بمصيبة وإن طال عهدها، قال عباد: "وإن قدم عهدها"" ٩، فقد أشار أحمد إلى اختلاف شيخيه في ملاحظتين أحدهما في الإسناد والأخرى في المتن وذكر لفظهما.

١ مسلم: الصحيح، ك: الحج، ح: ١٦ (١١٨٣) [٢/٨٤٠] ٢ هو: ابن يزيد بن قيس النخعي، تابعي مخضرم، إمام قدوة، روى عن معاذ بن جبل وبلال وابن مسعود وعائشة وحذيفة وغيرهم. السير (٤/٥٠) . ٣ الخطيب: الكفاية (ص: ١٧٤) .ط. دار الكتب العلمية (مصورة عن ط. الهند) بيروت ١٤٠٩هـ. ٤ سبقت ترجمته (ص:١٢٥) . ٥ الخطيب: الكفاية (ص: ١٧٨) . ٦ نفس المصدر والصفحة. ٧ هو: ابن زادي، إمام قدوة، شيخ الإسلام، كان رأسًا في العلم. السير (٩/ ٣٥٨) . ٨ هو: ابن حبيب، إمام حافظ ثقة، حدث عن هشام بن عروة وجماعة. السير (٨/٢٩٤) . ٩ أحمد: المسند (١/ ٢٠١) ط. الميمنية (مصورة المكتب الإسلامي) .