التي رواها: علي بن أبي طلحة، في صحيفته - قد نُقحت، ورُتبت، حسب السور في القرآن الكريم، ثم روعي فيها: ترتيب الآيات في كل سورة. فمثلًا: فُسر الغريب في سورة آل عمران، كما يلي (١): ١- ﴿مُتَوَفِّيكَ﴾ [آية ٥٥]: مُمِيتُك. ٢- ﴿رِبِّيُّونَ﴾ [آية ١٤٦]: جُموُعٌ. ولم يفسر غيرهما في هذه السورة. ثم فُسر الغريب في سورة النساء، كما يلي: ١- ﴿حُوبًا كَبِيرًا﴾ [آية ٢]: إثمًا عظيمًا. ٢- ﴿نِحْلَةً﴾ [آية ٤]: مَهْرًا. ٣- ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى﴾ [آية ٦]: اختبروا. الخ. وقد بلغت تفسيراته للغريب، في هذه السورة: ٣٧ تفسيرًا (٢) . ولم يكن هذا الترتيب من صنع ابن عباس ﵄ ولكنه كان من صنع صاحب الصحيفة: علي بن أبي طلحة، لأنها نسبت إليه، ولم تنسب إلى ابن عباس. ثم: إن من ترجموا لابن عباس ﵄ لم ينسبوا إليه كتابًا ألفه، وإنما نسبوا إليه أقوالًا كثيرة، في التفسير وحده، وكانت مروية، لا مدونة (٣) . وحين تطور التأليف في غريب القرآن، وأصبح مقصورًا لذاته: سار فيه المؤلفون على طرق مختلفة (٤)، وصلت إلى أربعة طرق:

(١) الإتقان: ٢/٧. (٢) الإتقان: ٢/٨-١٠. (٣) المعجم العربي: ١/٣٩. (٤) انظر: المعجم العربي: ١/٤٨، ومقدمة تحقيق: العمدة في غريب القرآن: ص ١٩.