*وإذا كان الهدي تطوعا فهو باق على ملك ١ مالكه بالاتفاق، يتصرف فيه إلى أن ينحره ٢، وإن كان منذورا زال ملكه عنه وصار للمساكين فلا يباع ولا يبدل عند الثلاثة ٣.

وقال أبو حنيفة ٤: يجوز ٥.

*وما وجب من الدماء لا يؤكل منه عند الشافعي ٦، وأحمد ٧.

وقال أبو حنيفة: يؤكل من دم القران والتمتع ٨.

وقال مالك: يؤكل من جميع الدماء الواجبة إلا دم الصيد وفدية الأذى ٩.

*ويكره الذبح ليلا ١٠.

وقال مالك: لا يجوز ١١.

١ في الأصل: على مالك.

٢ الهداية للمرغيناني (١/١٨٧)، المنتقى (٢/٣١٨)، المجموع (٨/٣٦٤)، الكافي لابن قدامة (١/٤٦٥) .

٣ هذا قول مالك والشافعي ورواية عن أحمد.

والصحيح من مذهب أحمد: جواز إبداله بخير منه.

الشرح الصغير (١/٣٠٣)، الروضة (٣/٢١٠)، الإنصاف (٤/٨٩) .

٤ انظر: المبسوط (٤/١٤٥) .

٥ في النسختين (لا يجوز) وما أثبته هو الصواب.

٦ المجموع (٨/٤١٧) .

٧ الصحيح من مذهب أحمد: لا يؤكل من واجب إلا من دم المتعة والقران. المبدع (٣/٢٩٦) .

٨ وهدي التطوع. ملتقى الأبحر (١/٢٣٥) .

٩ ونذر المساكين، وهدي التطوع إذا أعطب قبل محله. التفريع (١/٣٣٢) .

١٠ هذا قول أبي حنيفة والشافعي وأحمد في رواية عنه، وقال في الرواية الأخرى: لا يجزئ الذبح ليلا.

ملتقى الأبحر (٢/٢٢٣)، الأم (٢/٢٣٩)، المبدع (٣/٢٨٥) .

١١ المدونة (١/٤٨٧) .