وقال الثلاثة وأبو يوسف: يتابعه ١. *واختار الشافعي ٢ قنوت ابن عباس ﵄ وهو: "اللهم اهدنا ... "الخ ٣.

١ القوانين الفقهية (٦٤)، المهذب (١/٨٢)، شرح منتهى الإرادات (١/٢٢٩)، تحفة الفقهاء (١/٢٠٧) . ٢ حلية العلماء (٢/١١٣)، المجموع (٣/٤٩٥) . ٣ صيغة القنوت وردت من عدة طرق منها طريقان: الأول: ذكره المصنف، وهو عن ابن عباس –﵄ – قال: كان رسول الله – ﷺ – يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح: "اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تبارك ربنا وتعاليت". رواه البيهقي في كتاب الصلاة / باب دعاء القنوت (٢/٢١٠) . الثاني: عن الحسن بن علي –﵄ – قال: علمني رسول الله – ﷺ – كلمات أقولهن في الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت.." الحديث، يمثل حديث ابن عباس السابق. أخرجه أحمد في المسند (١/١٩٩)، وأبو داود في كتاب الصلاة/ باب القنوت في الوتر (٢/١٣٣) رقم (١٤٢٥)، والترمذي في أبواب الوتر/ باب القنوت في الوتر (١/٢٨٩) وحسنه، والنسائي في كتاب قيام الليل/ باب الدعاء في الوتر (٣/٢٤٨)، وابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة/ باب القنوت في الوتر (١/٣٧٢) رقم (١١٧٨)، والبيهقي في كتاب الصلاة/ باب دعاء القنوت (٢/٢٠٩)، قال النووي في المجموع (٣/٤٩٦) إسناده صحيح.