على الخبر (1). وهو مثل ( لا تضار والدة بولدها ) [الآية 233] إلا أنه لم يقرأ (لا تضار) رفعا (2).
وقال تعالى ( فرهان مقبوضة ) [الآية 283] ؛ تقول : «رهن». و «رهان» مثل : «حبل» و «حبال» (3). وقال أبو عمرو (4) «فرهن» (5) وهي قبيحة لأن «فعلا» لا يجمع على «فعل» إلا قليلا شاذا (6)، رغم أنهم يقولون : «سقف» وسقف (7) وقرءوا هذه الآية (سقفا من فضة) (8) وقالوا : «قلب» و «قلب» و «قلب» من «قلب النخلة» و «لحد» و «لحد» ل «لحد القبر» ، وهذا شاذ لا يكاد يعرف. وقد جمعوا «فعلا» على «فعل» ، فقالوا : «ثط» و «ثط» ، و «جون» ، و «جون» و «ورد» و «ورد». وقد يكون «رهن» جماعة» ل «الرهان» كأنه جمع الجماعة (9) و «رهان» أمثل (10) من هذا الاضطرار. وقد قالوا : «سهم خشن» في «سهام خشن» خفيفة. وقال أبو
مخ ۲۵۸