قنأت لحيته» ف «هي تقنأ قنوأ» أي : احمرت. قال الشاعر [من الكامل وهو الشاهد الخامس والثمانون] :
كما قنأت أنامل صاحب الكرم (1)
و «قاطف الكرم». وقال آخر (2) [من الكامل وهو الشاهد السادس والثمانون] :
من خمر ذي نطف أغن كأنما
قنأت أنامله من الفرصاد (3)
وأما في قوله تعالى ( إن البقر تشابه علينا ) [الآية 70] فجعل «البقر» مذكرا مثل «التمر» و «البسر» كما تقول : «إن زيدا تكلم يا فتى» وإن شئت قلت (يشابه) (4) وهي قراءة مجاهد (5) ذكر «البقر» يريد «يتشابه» ثم أدغم التاء في الشين. ومن أنث «البقر» قال (تشابه) (6) فأدغم ، وإن شاء حذف التاء الاخرة ، ورفع ، كما تقول «إن هذه تكلم يا فتى» لأنها في «تشابه» إحداهما تاء «تفعل» ، والأخرى التي في «تشابهت» ؛ فهو في التأنيث معناه «تفعل» ، وفي التذكير معناه «فعل» ؛ و «فعل» أبدا مفتوح ، كما ذكرت لك ، والتاء محذوفة إذا أردت التأنيث ، لأنك تريد «تشابهت» فهي «تشابه» وكذلك كل ما كان من نحو «البقر» ، ليس بين
مخ ۱۸۸