ولا تخرج منه إلا بإذنه إن أتاها بما تستحقه، ويحجر عليها وتؤدب إن كسرته، ولها دخول كأمها عليها من جمعة لأخرى ولو أبى حيث لا ضرر، ويغلق عليها بابه في وقته، ولا تجد رقودا خارجه صيفا إلا لضرر بنظر، ولا تسكن في طرف المنزل أو حيث خافت، وجاز بيت كراء أو عارية، وقيل: لا يمنع عنها أبويها أو عبيدها وأولادها ونساءها إلا من خافت منه ضرا، وتأمر قائما بشغلها ولا تخرج إليه إن أبى، وجاز لتنجية نفس أو مالها أو ما بيدها، وإن لغيرها.

ولها الخروج من بيت ظهر به مخوف، كهدم أو حرق أو مؤذ، ولا يحجر على أمة ولا عبد على حرة تحته إلا بإذن ربه، وله أن لا تخرج منه إن أتاها بما تستحقه ولو لم يرده عبده، وباتفاق الشركاء فيه لا بواحد.

وهل يجزيه إبراؤها من ليلها برضاها أو لا؟ لا قولان.

ومن جلب بكرا على ثيب أعطاها سبعا، وقيل: ثلاثا، ثم يعدل ويقيم مع ثيب جلبها ثلاثا، وقيل: يومين ثم يعدل، وقيل: من يومها.

مخ ۳۶۰