ومن حرث أرضا بإذن ربها فله الزرع وعليه العشر وإن لم ينبت بذره في السنة الأولى ونبت في الثانية فله وعليه ما لم تحرث بعده أو يمكث فيها قدرا يفسده فيكون حينئذ لرب الأرض وعليه عشره وكذا ما نبتت في إنداره أو دمنة دوابه أو حول مطاميره فله وعليه.

وكذا من حرث أرض رجل بإذنه فحصد فما نبت بعده لصاحبها ويعشره، وقيل: لرب البذر ما لم تحرث بعده والأصل واحد وهو أن العشر حق للزرع.

وعليه فمن حرث لغيره بلا إذنه فأجاز فله وعليه، وكذا إن طلبه أن يحرث له ففعل من نفسه.

وأما إن حرث له على أن يرد له البذر أمره أو لم يأمره، سواء ذكر له السلف حين أمره أو لا، غير أنه حرث له على أن يرد له البذر فالحرث له ما لم يأخذ عوض بذره قبل إدراك الزرع فإن اجتاح فعليه لأنه ماله ما لم يخرج من ملكه وإن أخذ منه العوض قبل الإدراك انتقل الزرع إلى ملك من أخذ منه العوض بالعوضية على اتفاقهما وإن لم يأخذ منه شيئا حتى أدرك لزمته زكاته.

ونظيره واهب زرعه لشخص بعد إدراكه لزمته زكاته، وقبله الموهوب له.

مخ ۱۵۲