واعرض عليها التوبة ومحاسنها وهي الندم كما مر، وتتحقق بالإقلاع والعزم على عدم العود والتدارك ممكن.

وإن شككت في الخاطر أمأمور به أو منهي عنه؟ فأمسك، وكل واقع بقدرة الله تعالى وإرادته، وهو الخالق لكسب العبد، قدر له قدرة تصلح له لا للإبداع.

وهي الاستطاعة وهي مع الفعل لا قبله ولا بعده، فالله خالق لا مكتسب، والعبد مكتسب لا خالق، فلا تصلح قدرته للضدين في حال على الصحيح.

والعجز صفة وجودية تقابل القدرة تقابل الضدين تقابل العدم والملكة.

ورجح قوم التوكل وآخرون الاكتساب، والمختار الاختلاف باختلاف الناس، ومن ثم قيل: إرادة التجريد مع داعية الأسباب شهوة خفية من المريد، وسلوك الأسباب مع داعية التجريد انحطاط عن الذروة العلية، وقد يأتي الشيطان بإطراح جانب الله تعالى، أو بالكسل والتماهل في صورة التوكل.

والمؤمن يبحث عن هذين الأمرين ويعلم أنه لا يكون إلا ما يريد الله سبحانه وتعالى.

مخ ۷۷