وحُكَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مصغر، (ويقال له: الحكيم) (١) ورُزيقُ بْنُ حُكَيْمٍ، وكان سفيان يشك فيقول: حُكَيْمٌ أو حَكِيمٌ، (قال ابن المديني: الصواب: حُكَيْمٌ، وفي حديث الأشعريين (٢): "وَمِنْهُمْ حَكِيمٌ" (٣» (٤)، كان شيوخنا يختلفون فيه، فكان بعضهم يجعله اسمًا، وبعضهم يجعله صفة، وهو الصدفي (٥) ﵀.

وحِمَارٌ على لفظ الحمار الذي هو الدابة، وهو واحد، والد عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ، وفي الحديث: "أَنَّ رَجُلًا كانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا" (٦)، ومن عدا هذين: حماد.

وَيزِيدُ بنُ حُمَيْرٍ، ومُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، وضبطه القابسي في موضع: حُمَيْدٍ وهو غلط (٧).

وعُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ، وعَبْدُ اللهِ بْنُ حُنَيْنٍ رجل آخر.

وحُبَابٌ والزُّبَيْرُ بْنُ خِرّيتٍ (٨)، وفيها: حُرَيْثٌ وحُبَيْرُ بْنُ حَيَّةَ، بالياء، وأَبُو حَبَّةَ هذا وحده بباء مفردة، وهو البدري، وذكره القابسي بياء مثناة،

(١) ساقطة من (د).

(٢) في (س): (الأشعري).

(٣) البخاري (٤٢٣٢)، ومسلم (٢٤٩٩).

(٤) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(٥) في (س): (الصفدي).

(٦) البخاري (٦٧٨٠) من حديث عمر بن الخطاب بلفظ: "أَنَّ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ النَّبِي ﷺ كان اسْمُهُ عَبْدَ اللهِ، وَكان يُلَقَّبُ حِمَارًا".

(٧) في (د، أ): (خطأ).

(٨) قال القاضي في "المشارق" ١/ ٢٢٣: وفيها: حُرَيْثٌ بضم الحاء وفتح الراء وآخره ثاء مثلثة، كثير، ويشبهه: الزبير بن الخريت وحده بخاء معجمة مكسورة وراء مكسورة مشددة وآخره تاء باثنتين فوقها.