عَبْدُ اللهِ بْنُ حَنْظَلَةَ بْنِ حِرَاشٍ، والد رِبْعي بن حِراش (١)، وخِرَاشٌ والد شهاب، وخِرَاشٌ جد أحمد بن الحسن (٢) شيخ مسلم، وخِرَاشٌ عن عمرو بن عاصم، هذِه الثلاثة (٣) بخاء معجمة مكسورة وبعدها راء، والذي قبلهم بحاء مهملة، ليس ثَمَّ غيره.

وأما خالد بن خِدَاش، وأبو خِداش فهما بالدال بعد الخاء.

وفي باب العين حق: "حَدَثَنا مُسْلِمٌ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ الدَّارِمِيُّ وَحَجَّاجُ ابْنُ الشَّاعِرِ وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ (٤) " (٥)، (قال بعضهم: صوابه: "جَوَّاسٍ") (٦).

(١) قلت: لم يذكر القاضي في "المشارق" ١/ ٢٢١ عبد الله بن حنظلة بن حراش، وربعي هو ابن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد. "تهذيب الكمال" ٩/ ٥٤. فلا يستقيم أن يكون والده عبد الله بن حنظلة، غير أني لم أجد في الرواة من اسمه كذلك، والله أعلم.

(٢) في (د، أ، ظ): (الحسين).

(٣) قلت: قول المصنف: (هذِه الثلاثة). فيه نظر، فقد قال القاضي في "المشارق" ١/ ٢٢١: (أحمد بن الحسن بن خراش وهو ابن خراش عن عمرو بن عاصم). يعني بذلك أنهما واحد، وهو الصواب، فقد روى عنه مسلم (٩٧، ٢١٤٤) فقال: (حَدَّثنَا أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ، حَدَّثنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ). ولعل في نسخة المصنف من "المشارق" طُمس على كلمة (هو) فظنه رجلين، معطوفًا أحدهما على الآخر بالواو، وعليه بني كلامه، والله أعلم.

(٤) في النسخ الخطية و"المشارق" ١/ ٢٢٢: (خداش) بالدال، والمثبت من "صحيح مسلم".

(٥) مسلم (٢١٨٨)، ومسلم المذكور أول الإسناد هو ابن الحجاج صاحب "الصحيح"، ذكره المصنف هكذا، كأنه من رواية من رواه عن مسلم.

(٦) ما بين القوسين ساقط من (س).