قال النابغة:

... تَبتَغي مَنْ تُجادِعُ (١)

أي: تسابب.

وفي (كتاب الصلاة) (٢): "إِذَا رَأى جُدُرَاتِ المَدِينَةِ" (٣) وعند النسفي: "دَرَجَاتِ" وهي المنازل، كذا كتب القاضي، ثم كتب بعد ذلك أن البخاري قال في كتاب الحج من رواية قتيبة بن سعيد: "جُدُرَات المَدِينَةِ" (٤) قال القاضي ﵀: ثم ذكره البخاري من رواية ابن أبي مريم: "دَرَجَاتِ" (٥) كذا للكافة، وللمستملي: "دَوْحَاتِ" (٦)، قال: والأول أشبه، وكذا ذكره في فضائل المدينة من غير خلاف (٧).

وفي باب: "جَدُّ المَرِيضِ أَنْ يَشْهَدَ الجَمَاعَةَ" للقابسي وغيره، ولبعضهم: باب: "حَدِّ المَرِيضِ" (٨) وكذا لعُبْدُوس.

وقوله: "وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ" (٩)

(١) "ديوان النابغة" ص ٥٨، والبيت بتمامه:

أقارعُ عَوْفٍ لا أحاوِلُ غيرَها ... وُجُوهُ قُرُودٍ تَبْتَغِي مَنْ تُجَادِعُ

(٢) في (أ، ظ، د): (باب).

(٣) البخاري (١٨٠٢) كتاب العمرة، باب من أسرع بناقته إذا بلغ المدينة، و(١٨٨٦) باب المدينة تنفي الخبث.

(٤) البحاري (١٨٨٦).

(٥) البخاري (١٨٠٢).

(٦) اليونينية ٣/ ٧.

(٧) "المشارق" ١/ ٣٨٧.

(٨) البخاري قبل حديث (٦٦٤).

(٩) البخاري (٣٠٤٥) من حديث أبي هريرة.