491مطالع الأنوار على صحاح الآثارمطالع الأنوار على صحاح الآثارIbn Qirqul - ۵۶۹ ه.قابن قرقول - ۵۶۹ ه.قایډیټردار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراثخپرندویوزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال۱۴۳۳ ه.قد خپرونکي ځایدولة قطرژانرونهScience of Menunusual aspects of hadithMispronunciation, distortion, and grammatical error•سیمېمراکش•سلطنتونه او پېرونهالمرابطونكما ينكت بالعود في الأرض فيؤثر فيها أثرًا لازمًا، ورواه بعض رواة مسلم: "تَبْعَكَنِي" بتقديم العين وهو تصحيف وقلب (١).وترجم البخاري: "بَابُ التَّبْكِيرِ لِلْعِيدِ" (٢)، وعند الأصيلي: "بَابُ التَّكْبِيرِ لِلْعِيدِ"، و"التَّبْكِيرِ" أظهر؛ لأنه الذي يدل عليه حديث الباب.وقوله: "رَأَيْتُنِي أَنْزعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ" (٣) على الإضافة، والباء مفتوحة والكاف ساكنة ومفتوحة أيضًا، وبالسكون ضبطها الأصيلي، ونونه بعضهم على (٤) البدل وبالإضافة (٥) قيده شيوخنا وهو أصوب.وقع في تفسير البحيرة: "النَّاقَةُ تُبَكِّرُ"، و"تُذَكِّرُ" (٦)، وقد تقدم، وكذلك: "التَّبْكِيرِ" و"التَّكْبِيرِ لِلْعِيدِ".(١) في (س): (قلت) وهو خطأ.(٢) ترجم به البخاري لحديث (٩٦٨).(٣) البخاري (٣٦٨٢)، مسلم (٢٣٩٣) عن ابن عمر.(٤) في (س): (وعلى).(٥) في (س): (والإضافة).(٦) البخاري (٤٦٢٣) وهو تفسير الوصيلة لا البحيرة.1 / 494کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ