(الْمَعْكُ: دَلْكُ الشيء) (١)، و"تَمْعَسُ" (٢) و"تَمَعَّطَ" (٣) و"تَمَعَّكَ" (٤)، ومعنى كل هذا قد تقدم.

"وَعَلَيْهِ بُرْدٌ مَعَافِرِيٌّ" (٥) بفتح (٦) الميم: ضَرْبٌ من الثياب ينسب إلى مَعَافِر قرية باليمن، وأصله قَبِيلٌ منهم نزلوها. وقيل: بل سموا باسم جبل يقال له: مَعَافِر، وحكى لنا شيخنا ابن سراج الضم، وأنكره يعقوب (٧).

"فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ ﷺ " (٨) أي: تغير كراهية وانقبض.

وقوله ﷺ: "أَمْضِ لأصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ" (٩) أي: أتمها لهم.

قوله: "فَكَرِهَ المُؤْمِنُونَ ذَلِكَ، وَامْتَعَظُوا" (١٠) كذا للأصيلي والهمداني،

(١) كذا العبارة في النسخ الخطية، وفي "المشارق" ١/ ٣٨٥: (قال الخليل: المعك دلك الشيء في التراب). وهي في "العين" ١/ ٢١٠.

(٢) مسلم (١٤٠٣) من حديث جابر.

(٣) البخاري (٥٢٠٥) من حديث عائشة.

(٤) البخاري (٣٣٨)، ومسلم (٣٦٨/ ١١٢) عن عبد الرحمن بن أبزى.

(٥) مسلم (٣٠٠٦) في حديث أبي اليسر، وفيه: "وَعَلَى أَبِي اليَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيٌّ.

(٦) في النسخ الخطية: (بضم)، والمثبت من "المشارق" ١/ ٣٨٥، وهو الذي يناسب ما قاله بعد.

(٧) "إصلاح المنطق" ص ١٦٢.

(٨) البخاري (٢٤٢٠) من حديث زيد بن خالد الجهني، ومسلم (١٠١٧) من حديث جرير بن عبد الله البجلي.

(٩) "الموطأ" ٢/ ٧٦٣، البخاري (١٢٩٥)، ومسلم (١٦٢٨) من حديث سعد بن أبي

وقاص.

(١٠) في (د، م): (وكره ذلك المسلمون) والمادة بعدها غير واضحة، والمثبت من "المشارق" ١/ ٣٨٦.