قوله: "أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ وَيَكْدَحُونَ" (١) أي: يسعون ويكسبون، قال الله تعالى: ﴿إِنَّكَ كَادِحٌ﴾ [الانشقاق: ٦].
قوله: "يَكْدِمُ الأرْضَ" (٢) بكسر الدال، أي: يعضها بفيه من شدة الألم أو شدة العطش، وفي كتاب الطب: "بِلِسَانِهِ" (٣) وهو مغير من: أسنانه؛ لا يكون باللسان، وكما جاء في الرواية الآخرى: "يَعَضُّونَ الحِجَارَةَ" (٤).
قوله: "لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ وَلَا كَدِّ أَبِيكَ" (٥) أي: ليس من جدك (ولا جد أبيك) (٦) في الطلب وتعبك فيه، ومنه قولهم: اسع بجدك لا بكدك (٧)، أي: ببَخْت لا باجتهاد وسعي (٨).
قوله: "وَمَكْدُوشٌ في نَارِ جَهَنَّم" كذا للعذري بالشين المعجمة، ولغيره بالمهملة: "فَمَكْدُوسٌ" (٩) مثل: "مَخْدُوشٌ" في الحديث الآخر (١٠)،
(١) مسلم (١٠٦٩) عن عمران بن حصين.
(٢) البخاري (٥٦٨٥) من حديث أنس، وفيه: "يَكْدُمُ" بضم الدال.
(٣) السابق.
(٤) البخاري (١٥٠١)، ووقع في (س): (يعطون).
(٥) مسلم (٢٠٦٩/ ١٢) من كتاب عمر إلى عتبة بن فرقد بأذربيجان.
(٦) ساقطة من (س).
(٧) هو مثل أول من قاله حاتم بن عميرة الهمداني، انظر: "المستقصى من أمثال العرب" للزمخشري ١/ ١٦٨، و"شرح كتاب الأمثال" للبكري ١/ ٢٨٦، "مجمع الأمثال" للميداني ١/ ٣٤٠.
(٨). في (س): (وسير).
(٩) مسلم (١٨٣) من حديث أبي سعيد الخدري، وكذا هو في البخاري (٧٤٣٩).