وقوله في موضع المسجد: "وَكَانَ فِيهِ خَرِبٌ" (١) بكسر الراء وفتح الخاء، و"خِرَبٌ" بفتح الراء وكسر الخاء ضبطناه وكلاهما صحيح، وتميم تقول: خِرْبة، بكسر الخاء، (قال الخطابي: لعله خُرَب، جمع: خُرْبة) (٢) وهي الخروق في الأرض، إلاَّ أنهم يقولونها في كل ثقبةٍ مستديرةٍ، قال: أو لعلها: جُرَف جمع جِرْفة، وجِرْفة جمع جُرُف (٣). قال: وأبين من ذلك أن يكون حدبًا جمع حدبة (٤). وهي ما نتأ من الأرض، وإنما يسوى المكان المحدودب. قال القاضي: لا أدري ما قال، وكما قطع [النبي ﷺ] (٥) النخل التي فيه كذلك سوى بقايا الخِرَب، وهدم أطلال الجدرَات كما فعل بالقبور، والرواية صحيحة اللفظ والمعنى غنية عن تكلف التغيير (٦).

و"الْخِرْبِزُ" (٧): هو البطيخ السندي.

و"الْخِرِّيتُ: المَاهِرُ بِالْهِدَايَةِ" (٨).

وفي حديث خبيب: "فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ" (٩) وفي رواية الأصيلي:

(١) البخاري (٤٢٨، ٢١٠٦، ٣٩٣٢) من حديث أنس.

(٢) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(٣) كذا في النسخ الخطية، وفي "الأعلام" ١/ ٣٩١: وإما تكون الرواية الجُرْف والجمع: الجرَفة، وهي جمع الجُرُف. وفي "المشارق" ٢/ ١٤٦: ولعلها: جرف جمع جرفة، وهي جمع جرف.

(٤) "أعلام الحديث" ١/ ٣٩١.

(٥) ليست في النسخ الخطية، أثبتناها من "المشارق" ٢/ ١٤٦.

(٦) "المشارق" ١/ ٢٣٢.

(٧) "الموطأ" ٢/ ٦١٩ عن زيد بن ثابت، و٢/ ٦٣١ من قول مالك.

(٨) البخاري (٢٢٦٣، ٣٩٠٥) من حديث عائشة.

(٩) البخاري (٣٩٨٩) من حديث أبي هريرة.