المطلب الثالث

في ما ينفى عنه من الصفات

وهو قسمان : منها ما لفظه لفظ الإثبات ومعناه النفي وهو قسمان :

الأول : وصفه بكونه تعالى غنيا ، ونعني به أنه حي ليس بمحتاج.

والدليل على ذلك أن الاحتياج قد يكون في الذات ، كاحتياج الأثر إلى مؤثره ، وفي الصفات ، كاحتياج القادر في كونه قادرا إلى القدرة ، وقد يكون في جلب المنافع ودفع المضار ، وهو سبحانه غني بهذه الاعتبارات الثلاثة.

أما استغناؤه في ذاته وصفاته ، لما بينا من كونه واجب الوجود بذاته ، ومن كون صفاته واجبة لذاته وجوبا ذاتيا ، وأما استغناؤه عن جلب المنافع ودفع المضار ، فلأن ذلك إنما يجوز على الأجسام ، وإذا بينا أنه ليس بجسم تبين أنه لا ينتفع ولا يستضر. (34)

مخ ۵۴