============================================================
ااقال سفيان بن عيينة إذا رأيت الناس قد اختلفوا فعليك بالمجاهدين وأهل الثغور فإن الله يقول: لنهدينهم*(1).
13 - وعن آبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله لة: "تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق بكلماته اان يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه بما نال من آجر أو غنيمة". الحديث. رواه البخاري والنسائي.
137 ورواه مسلم بنحوه.
138- وفي رواية للنسائي، سمعت رسول الله لة يقول: "انتدب الله (2) لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان (بي)(3) والجهاد في سبيلي (1) ذكره البغوي في تفسيره معالم التنزيل: 200/5، المطبوع بهامش الخازن ط الثانية، مصطفى البابي الحلبي.
136- متفق عليه: رواه البخاري بلفظ المؤلف، الفتح: رقم 463، كتاب التوحيد باب
ااقاواوب الله تعالى: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لشد البحر قبل آن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا 444/13.
ال ومع اختلاف يسير برقم: 3123 في كتاب فرض الخمس، باب قول النبي لة: "أحلت لي الغنائم": 220/9، وبرقم 7357، كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين}: 441/13.
- ومسلم: 1876، كتاب الإمارة، باب فضل الجهاد، والخروج في سبيل الله: .1496/3 والنسائي، كتاب الجهاد، باب ما تكفل الله عز وجل لمن يجاهد في سبيله: 16/2 137- مسلم برقم 1876، كتاب الامارة، باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله: .1495/3 138- كتاب الجهاد، باب ما تكفل الله عز وجل لمن يجاهد في سبيله: 16/6، ورجاله رجال الشيخين.
(2) انتدب الله، أي: أجابه إلى غفرانه، انتهى. النهاية: 34/5.
(3) ما بين القوسين زيادة من النسائي.
173
مخ ۱۷۴