============================================================
135 - كما جاء في الحديث، كذلك عمود الخيمة إن آقيم رفعت وإن 135-رواه الترمذي، من حديت أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ: أول ما يجاسب به العبد وم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد افلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب الا خس، فإن انتقص من فريضة شيئا قال الرب تبارك وتعالى: "انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك". وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه. آبواب الصلاة، باب ما جاء أن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة: 958/1، وسنده حسن إلا أن فيه عنعنة قتادة والحسن البصري: - ورواه النسائي مرة بهذه الطريق، كتاب الصلاة، باب المحاسبة على الصلاة: .233 232/ الاومرة من طريق قتادة عن الحسن بن زياد، عن أبي رافع عن أبي هريرة.
ورواه آبو داود بنحوه من طريق آنس بن حكيم الضبي، عن آبي هريرة رضي الله عنه، قال يونس - يعني آحد الرواة- وأحسبه ذكره عن النبي قلة، كتاب الصلاة، الاباب قول النبي وللة: "كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه": 540/1.
الا انس هذا قال الحافظ في التقريب: مستور.
- ورواه ابن ماجه من هذا الطريق رقم 1425، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في أول ما يحاسب به العبد الصلاة: 458/1.
- ورواه أحمد بهذا الطريق نفسه، المسند: 290/2 و 425.
وقال الحافظ: هذا الحديث مضطرب، اختلف فيه على الحسن فقيل عنه هكذا - يعني ن آنس بن حكيم- وقيل عنه، عن حريث بن قبيصة، وقيل عنه، عن صعصعة عم الأحنف، وقيل عنه، عن رجل من بني سليط، وقيل عنه غير ذلك، والله أعلم، انتهى تهذيب التهذيب: 374/1.
وروى آبو داود من حديث تيم الداري بعناه، كتاب الصلاة، باب قول ال البي ل: (كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه": 541/1، وسنده صحيح.
ورواه ابن ماجه برقم 1426، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في ااواول ما يحاسب به العبد الصلاة: 457/1 وأشار إليه الترمذي بقوله: وفي الباب عن تميم الداري: 458/1. وروى النسائي من حديث أبي هريرة بلفظ: "أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن كان أكملها وإلا قال الله عز وجل: انظروا لعبدي من تطوع" الحديث: 234/1. حديث صحيح.
ورواه أحمد بسند صحيح من حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمل: 72/5 و 377.
171
مخ ۱۷۲