علماء تونس الأفاضل: محمود الشّريف، وسالم بن عمر بو حاجب، ومحمد البشير البجائي التواتي، وأحمد الورتاني.

تقع في مجلد كبير، يشتمل على: ٤٠٧ صفحة، مع مقدّمة في: ٤ صفحات، وفهرست للمحتوى مع قائمة بالخطأ والصّواب في صفحتين.

٥ - نسخة "الموطَّأ" بشرح الزّرقاني (١)، طُبعَت بالطبعة الكَاسْتَّلَّيَّة بمصر عام١٢٨٠هـ، بتصحيح العلامّة نصر أبي الوفا الهوريني، في أربع مجلدات، وبهامشها سنن أبي داوود.

٦ - النّسخة المطبوعة في الطبع الفاروقي، بعناية محمّد معظم الحسَنِي، بدهلي في الهند، في ٢١ شوال ١٢٩١هـ،١٨٧٤ (٢) م.

٧ - "الموطَّأ" برواية يحيى، مع شرح شاه ولي الله الدهلوي، باللغة الفارسية، المسمىَّ: "المصَفَّى" بعناية المولوي: بخش البهاري، طبع الجزء الأول

= الخطوط: ١٦ [ط. بيت الحكمة، قرطاج، سنة:١٩٩٠]، ومحمد الصالحية في المعجم الشامل: ٥/ ١٥، كما وقف عليها الأخ جعفر أهمدي [في بحثه رواية يحيى بين المطبوع والخطوط:١١٥] ووصفها بالطبعة الحجرية، وهذا خطأ.

(١) ذَكِرَت في قائمة الكتب الَّتي طبعت بالمطبعة التليانية المعروفة بالكاستلية: ١١، والمطبوع على الحجر بمصر المحروسة سنة:١٢٩٠هـ كما ذكرها فنديك في اكتفاء القنوع: ١٢٤، وسركيس في معجم الطبوعات: ١/ ٩٦٧، وبركلّمان في تاريخه: ٢/ ٢٩٩،وعبد الجبار عبد الرحمن في الذخائر: ١/ ٥٤٦.

(٢) ذكرها أحمد خان في معجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية: ٣٧١، وسركيس في العجم: ٢/ ١٦١٠، وبروكلمان في تاريخه: ٢/ ٢٩٧.