المغطى من المعاني والألفاظ الواقعة في المُوَطَّأ" (١) أن أشهر نُسَخِ "الموطَّأ" بالأندلس نُسْخة ابن الطَّلَّاع تلميذ ابن مُغِيث، ونُسْخَة ابن أبي الخِصَال تلميذ ابن عبد البرّ وأبي عمر الطَّلَمَنْكِيّ المقابَلَةُ على كتابَيْهِما بخطِّ يده، ونُسْخَة أبي مروان بن مَسَرَّة بخَطَّ يده، ونُسخة أبى محمّد بن عَتَّاب وهو من شيوخ ابن بَشْكُوَال، ونُسخة القاضي ابن فُطَيْس المتوفَّى ستة:٤٠٢ هـ (٢) قلنا: وقد يَسَّرَ الله لنا الوقوف على نُسخة أبي عبد الله محمَّد بن فَرَج، مَوْلَى ابن الطَّلَّاع القرطبي [ت.٤٩٧] (٣)، تلميذ يونس بن مُغِيث [ت.٤٢٩] (٤)، وهي نُسْخة عتيقةٌ مجوّدةٌ، على رقّ غزال، تحت رقم ٧٠٨ ج، في الخزانة العامة بالرباط، كُتِبَت بخطٍّ أندلسىٍّ جميل، تشتمل على ٣٥٦ ورقة، في كل صفحة: ٢٧ سطرا، وشكلّت أغلب كلّماتها، وجاء في مقدمتها بعد التسميه والصلاة على النبي ﷺ: "وقوت الصّلاة، حدّثنا الفقيه أبو عبد الله محمّد بن فَرَج ﵁ قراءة عليه وأنا أسمع، في مسجده بقرطبة في صدر ربيع الآخر سنة: أربع وتسعين وأربع مئة، قال: حدّثنا القاضي أبو الوليد يونس بن عبد الله بن مُغِيث قاضي الجماعة بقرطبة، المعروف بابن الصفّار

(١) صفحة:٤٠. (٢) انظر تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي: ٢/ ٦٥٢، وترتيب المدارك لعياض: ٧/ ١٨١، والصلة لابن بشكوال: ١/ ٣٠٩ وسير أعلام النُّبَلاء للذهبي: ١٣/ ٤٤٥، وكشف المغطى لابن عاشور: ٤٠ - ٤١. (٣) انظر أخباره في ترتيب المدارك: ٨/ ١٨٠، والصلة: ٢/ ٥٦٤. (٤) انظر أخباره في سير أعلام النُّبَلاء: ١٧/ ٥٦٩.