٣٢ - سَأَلْتَ عن قَوْلِ بَعْضِ السَّلَفِ (١): "لا يَلِيَنَّ مُفَاءٌ على مُفِيْئٍ" (٢)؟ . * والمُفَاءُ الذي افْتُتِحَتْ كُوْرَتُهُ عَنْوَةً فصارت فيئًا. والمُفِيْئُ الذي افْتَتَحَتها فَصَيَّرَهَا فَيْئًا. يُقالُ: أَفَأْتُ كَذا وَكَذا إِذا جَعَلْتَهُ فَيْئًا فأنا مُضِيْءٌ وذلك الشَّيْءُ مُضَاءٌ كَأَنَّهُ قَالَ: لا يَلِيَنَّ أَحَدُ مِنْ أَهْلِ السّوَادِ على النُّخْبَةِ الذينَ افْتَتَحُوا السَّوادَ عَنْوَةً فَصَارَ السَّوادُ وأَهْلُهُ لَهُمْ فَيْئًا (٣). هذا وما أَشْبَهَهُ.

(١) في اللسان والتاج (فيأ): وفي الحديث. بدل قول بعض السلف. والكلام نفسه تقريبًا في اللسان والتاج. (٢) النهاية ٣/ ٤٨٣، وغريب الحديث لابن الجوزي ٢/ ١٣، والفائق ٣/ ١٥٢، واللسان والتاج (فيأ). (٣) اللسان والتاج (فيأ).