ولنا قول النبي ﷺ: "لعن الله المحلِّل والمحلل له" رواه أبو داود وابن ماجه١ والترمذي وقال: حديث حسن صحيح٢.

(١) الحافظ محمد بن يزيد أبو عبد الله ابن ماجه القزويني، حافظ قزوين في عصره، سمع من أبي بكر بن أبي شيبة وأبي خيثمة وهشام بن عمار وخلق سواهم، وروى عنه محمد بن عيسى الأبهري وعلي بن إبراهيم القطان وأحمد بن روح البغدادي وآخرون، كان حافظا ناقدا، واسع العلم، اتفق على توثيقه، رحل إلى البصرى وبغداد والشام ومصر لطلب الحديث، مات سنة٢٧٣هـ. من مصنفاته: كتابه المعروف بسنن ابن ماجه، تاريخ قزوين، تفسير القرآن. ترجمته في: وفيات الأعيان٤: ٢٩٧، مرآة الجنان٢: ١٨٨، تذكرة الحفاظ٢: ٦٣٦، تهذيب التهذيب٩: ٥٣٠، طبقات الحفاظ للسيوطي٢٨٢، شذرات الذهب٢: ١٦٤، كشف الظنون١: ٣٠٠، ٢: ١٠٠٤، هدية العارفين٢: ١٨، الأعلام٧: ١٤٤. (٢) الحديث ورد عن غير واحد من الصحابة ﵃، ومنها طريق ابن مسعود ﵁، أخرجه أحمد١: ٤٤٨، وابن أبي شيبة في كتاب النكاح ٤: ٢٩٥، والترمذي في أبواب النكاح/ باب المحلل والمحلل له٢: ٢٩٤، رقم (١١٢٩) وقال حسن صحيح، والنسائي في كتاب الطلاق/ باب إحلال المطلقة ثلاثا وما فيه من التغليط٦: ١٤٩، والدارمي في كتاب النكاح/ باب النهي عن التحليل ٢/٨١، رقم (٢٢٦٣)، والبغوي في شرح السنن/ كتاب النكاح/ باب النكاح المحلل٩/١٠٠، رقم (٢٢٩٣) والبيهقي في كتاب النكاح/ باب ما جاء في نكاح المحلل٧/٢٠٨، قال الحافظ: وصححه ابن القطان وابن دقيق العيد على شرط البخاري. انظر: التلخيص الحبير٣: ١٧٠. وقول المصنف: رواه أبو داود هو من حديث علي ﵁، كتاب النكاح/ باب التحليل٢/٥٦٢، رقم (٢٠٧٦) .