310

مسائل ابن طي

مسائل ابن طي - المسائل الفقهية

ژانرونه

لأن سببها وهو الأبوة مثلا باقية، بخلاف الثانية لأن سببها وهو العقل وقد زال بالإغماء فلا يعود إلا بأمر جديد.

مخ ۳۱۰