مصادر التراث په خاصه کتابتونونو کي په یمن کښې
مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن
ژانرونه
حادي عشر: سير وتراجم وتأريخ
(243) جلاء الأبصار.
المؤلف: المحسن بن محمد بن كرامة الجشمي [413-494ه].
الناسخ: مجهول.
نوع الخط: نسخي قديم.
ملاحظات: الكتاب بدون تجليد وأوراقه متناثرة.
(244) مآثر الأبرار في تفسير مجملات جواهر الأخبار.
المؤلف: محمد بن علي بن يونس الزحيف، المتوفى بعد سنة 916ه.
الناسخ: مهدي بن محمد بن ذنوب.
تأريخ النسخ: سنة 1068ه.
نوع الخط: نسخي جيد.
ملاحظات:هو شرح بسامة صارم الدين الوزير في التأريخ.
-في أوله بعض الفوائد والقصائد.
(245) اللآلئ المضيئة في تأريخ أئمة الزيدية [ الجزء الأول].
المؤلف: أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي [975 - 1055ه].
الناسخ: مجهول.
تأريخ: سنة 1068ه.
(246) اللآلئ المضيئة في تأريخ أئمة الزيدية [الجزء الثاني].
المؤلف: أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي [975-1055ه].
الناسخ: عبد الله بن علي بن أحمد الدواري.
تأريخ النسخ: سنة 1034ه.
نوع الخط: نسخي ممتاز.
ملاحظات: يبدأ من عصر المعتمد العباسي إلى زمن أسعد بن يعفر.
(247) ميزان الاعتدال في نقد الرجال [الجزء الثالث].
المؤلف: محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي [673-748ه].
الناسخ: مجهول.
تأريخ النسخ: سنة 1046ه.
ملاحظات: يبدأ من أول حرف الميم.
(248) وفيات الأعيان.
المؤلف: أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خلكان [608-681ه].
الناسخ: أحمد بن أبي القاسم بن صلاح بن موسى بن علي بن يحيى الهذلي.
تأريخ النسخ: سنة 998ه.
نوع الخط: نسخي ممتاز جدا.
ملاحظات: -مجلد ضخم.
-في أوله بعض الفوائد.
-يبدأ من ترجمة محمد بن عمر بن عبد العزيز الأندلسي الأشبيلي إلى آخر الكتاب.
(249) بهجة المحافل في السير والأخلاق والشمائل.
المؤلف: يحيى بن أبي بكر العامري الحرضي [816-893ه].
تأريخ الفراغ من التأليف: سنة 858ه.
الناسخ: مجهول.
تأريخ النسخ: سنة 1058ه.
نوع الخط: نسخي جيد.
(250) بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة.
المؤلف: جلال الدين عبد الرحمن بن الكمال بن أبي بكر السيوطي [849-911ه].
الناسخ: مجهول.
تأريخ النسخ: سنة 994ه.
نوع الخط: نسخي ممتاز جدا.
ملاحظات: قال الناسخ في آخره: (وكان الفراغ من تعليقه في ليلة يسفر صباحها عن اليوم الرابع، من النصف الثاني، من السدس الأول، غرة النصف الثاني، من الخميس الثاني، من العشر العاشر، من العقد الثاني، بعد إكمال العقد الثالث، من الهجرة النبوية!!)
-الكتاب كان في ملك المتوكل على الله إسماعيل، ثم انتقل إلى ملك يوسف بن الحسين بن أحمد زبارة، وأهداه إلى العلامة محمد بن إسماعيل الأمير، وأهداه أحد أحفاد محمد إسماعيل الأمير إلى علي بن أحمد الهاشمي.
مخ ۲۱۰