من أعلام هذه الأسرة

- السيد العلامة أحمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن الإمام الناصر لدين الله الحسن بن علي بن داود الهاشمي الصعدي، نشأ بصعدة، وأخذ عن والده السيد إبراهيم وغيره، وكان رأس أهل صعدة، والمرجوع إليه في تلك المدة، وهو من العلماء العاملين الأتقياء، توفي سنة 1242ه.

(ترجمه أحمد عاكش الضمدي، وزبارة في نيل الوطر 1/ 57).

- ومنهم السيد إبراهيم بن محمد الهاشمي، عالم، فاضل، أخذ عن القاضي عبد الله بن علي الغالبي، وأجازه بما حواه مؤلفه (العقد المنظوم)، وكانت له الرئاسة في صعدة ، وأسند إليه ولاية القضاء والأوقاف بها، توفي في 26 جمادى الآخرة سنة 1308ه. (انظر نزهة النظر ص 31).

- ومنهم السيد العلامة أحمد بن إبراهيم (هكذا في نزهة النظر) بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن الإمام الناصر، مولده برحبان صعدة سنة 1260 ه.

وأخذ عن أبيه إبراهيم بن محمد، ورحل إلى ضحيان فأخذ عن القاضي محمد بن عبد الله الغالبي، والسيد عبد الله بن أحمد العنثري، وكانت له رئاسة عظمى على صعدة ونواحيها، وكان خطيب جامع صعدة، ورعا، تقيا، بايع الهادي شرف الدين سنة 1296ه، ثم الإمام محمد بن حميد الدين، ثم الإمام يحيى، توفي 3صفر سنة 1342 ه. (انظر نزهة النظر ص45).

- ومنهم السيد العلامة إسماعيل بن عبد الله قاسم بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن الإمام الناصر الحسن، نشأ بصعدة ورحل إلى ضحيان، وأخذ عن السيد الحسين بن محمد الحوثي، وترجمه القاضي عبد الرحمن سهيل، فوصف علمه وزهده وتقواه وميله إلى العزلة، وعكوفه على كتب العلم واكتفاءه بمجالسة أخيه القاسم بن عبد الله، وكان واعظا غزير الدمعة عند الدعاء والذكر، كثير الصدقات، مات في غرة صفر سنة 1361ه بصعدة. (انظر نزهة النظر ص 189).

- ومنهم في عصرنا السيد العلامة المجتهد، التقي، صلاح بن محمد بن إبراهيم الهاشمي، أحد مشاهير علماء صعدة والقطر اليماني، مولده برحبان، وبها وبصعدة نشأته ودراسته على شيوخ العلم كالعلامة الحجة السيد مجد الدين بن محمد بن المؤيدي وغيره، وله دوره في مجال الدعوة والنهي عن المنكر في صعدة وبلادها، وهو أحد المرجوع إليهم في الفتوى ، وإمام جامع رحبان.

- ومن الشباب المعاصرين، العالم المحقق الشاب محمد بن قاسم الهاشمي، أحد أبرز نجوم الصحوة الإسلامية ، وأحد رواد الدعوة إلى الله والمهتمين بالتراث، عمل على طباعة وتحقيق العديد من كتب التراث الإسلامي في اليمن ، وهو أول من أخرج كتاب (الأحكام في الحلال والحرام) للإمام الهادي (عليه السلام) إلى النور طباعة، ثم كتاب (الأساس) للإمام القاسم بن محمد بتحقيق جيد، وقد أكمل طباعة كتاب (التهذيب) التفسير المشهور للحاكم الجشمي في ثلاث عشر مجلدا، وطبع أجزاء من(المصابيح) في التفسير لأحمد بن عبد الله الشرفي، وعمل على طباعة عدد من مؤلفات العلماء المعاصرين، وما زال في نشاط وهمة عالية.

مخ ۱۸۵