وتزيد ثلاث آيات عند الكوفي لانفراده بعدِّ (حم)، وبعدِّ

(عسق) وبعدِّ (كالأعلام) .

فاختلافها هذه الثلاث، انفرد بعدهن الكوفي، ولم يعدهن الباقون.

وفيها مما يشبه الفواصل وليس معدودًا بإجماع، ستة مواضع:

(أن أقيموا الدين)، (كَبُر على المشركين)، (من كتاب) (طرف خفي)، (عليهم حفيظا)، (من يشاء عقيمًا) .

ورويها تسعة أحرف: قدم، لصب، نزر

ومقصودها: الاجتماع على الدين، الذي أساسه الإيمان، وأمُّ دعائمه

الصلاة، وروح أمره الألفة بالمشاورة، المقتضية لكون أهل الدين كلهم فيه

سواء، كما أنهم في العبودية لشارعه سواء.