مدنية كلها إجماعًا.

وآيها ستون وآيتان في المدنيين والمكي، وأربع في عدد الباقين.

اختلافها آيتان:

(بالغدو والآصال)، (يذهب بالأبصار)، لم يعدهما المدنيان والمكي.

وعدها الباقون.

وفيها مما يشبه الفواصل، وليس معدودًا بإجماع: موضعان:

(لهم عذاب أليم)، بعده في الدنيا والآخرة.