فأَيِسَ منها، فأَتَى شجرةً فاضطجعَ في ظلِّها قد أَيِسَ من راحِلَتِهِ، فبينَما هوَ كذلك إذا هُوَ بها قائمةً عندَهُ، فأخذَ بخطامِها ثم قالَ مِن شدَّةِ الفَرَحِ: اللَّهُمَّ أنتَ عبدي وأنا ربُّكَ، أَخْطَأ مِن شدَّةِ الفرحِ" (١).

١٦٧٢ - وقال: "إنَّ عبدًا أذنبَ ذنبًا فقالَ: ربِّ أذنبتُ ذنبًا فاغفِرْهُ، فقالَ ربُّه: عَلِمَ عبدي أنَّ لهُ رَبًّا يغفِرُ الذنبَ ويأخذُ بهِ غَفَرْتُ لعبدي، ثمَّ مكثَ ما شاءَ اللَّهُ ثم أَذْنَبَ ذَنْبًا (٢) فقالَ: ربِّ أذنبتُ ذنبًا آخر (٣) فاغفِرْهُ، فقالَ: عَلِمَ عبدي أنَّ لهُ ربًّا يغفِرُ الذنبَ ويأخذُ بِهِ قد غفرتُ لعبدي، ثمَّ مكث ما شاءَ اللَّهُ ثم أَذنَبَ ذَنْبًا (٢) فقال: ربِّ أذنبتُ ذنبًا آخرَ فاغفرْهُ لي، فقالَ: عَلِمَ عبدي أن لَهُ ربًّا يغفرُ الذنبَ ويأخذُ به، غفرتُ لعبدي فليَعْمَلْ ما شاء" (٤).

١٦٧٣ - عن جُنْدُب ﵁: "أنَّ النبيَّ ﷺ حدَّثَ أنَّ رجلًا قال: واللَّهِ لا يغفرُ اللَّهُ لفلانٍ، وأَنَّ (٥) اللَّهَ قالَ:

(١) متفق عليه من رواية أنس بن مالك ﵁، أخرجه البخاري في الصحيح ١١/ ١٠٢، كتاب الدعوات (٨٠)، باب التوبة. . . (٤)، الحديث (٦٣٠٩)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ٢١٠٤ - ٢١٠٥، كتاب التوبة (٤٩)، باب في الحضِّ على التوبة. . . (١)، الحديث (٧/ ٢٧٤٧) واللفظ له. و(الخطام): الزمام.

(٢) في المطبوعة زيادة (آخر) وليست في المخطوطة ولا في لفظ البخارى.

(٣) ساقطة من المطبوعة، والصواب إثباتها كما عند البخاري.

(٤) متفق عليه من رواية أبي هريرة ﵁، أخرجه البخاري في الصحيح ١٣/ ٤٦٦، كتاب التوحيد (٩٧)، باب قول اللَّه تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ﴾ [سورة الفتح (٤٨)، الآية (١٥)] (٣٥)، الحديث (٧٥٠٧) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ٢١١٢، كتاب التوبة (٤٩)، باب قبول التوبة. . . (٥)، الحديث (٢٩/ ٢٧٥٨).

(٥) قوله: "وإن اللَّه تعالى" بفتح الهمزة، أي: وحدث أن اللَّه تعالى، وبكسرها أي: والحال إن اللَّه تعالى.