٥٥٩ - وروى مالك بن الحُويرِث: "عن النَّبيِّ ﷺ رفعَ اليَدَيْنِ إذا كبَّرَ، وإذا ركعَ، وإذا رفَعَ رأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وقال: حتى يُحاذِي بهِما أُذُنَيْهِ" (١). وفي رواية: " فُروعَ أُذُنَيْهِ" (٢).

٥٦٠ - وعن مالك بن الحُويرِث: "أنَّهُ رأى النَّبيَّ ﷺ يُصَلِّي، فإذا كانَ في وِتْرٍ مِنْ صَلاتِهِ لمْ يَنْهَضْ حتى يَسْتَوِيَ قاعِدًا" (٣).

٥٦١ - وعن وائل بن حُجْر: "أنَّهُ رأى النَّبيَّ ﷺ رفعَ يدَيْهِ جنَ دخلَ في الصَّلاةِ وكبَّرَ، ثمَّ التحَفَ بثَوبهِ، ثمَّ وضعَ يدَهُ اليُمنى على اليُسرَى، فلمَّا أرادَ أنْ يركَعَ أخرجَ يدَيْهِ مِنَ الثَّوْب، ثمَّ رفعَهُما وكبَّرَ فركَعَ، فلمَّا قالَ: سَمِعَ اللَّه لمنْ حَمِدَهُ رفعَ يدَيْهِ، فلمَّا سجدَ سجدَ بَيْنَ كفَّيْهِ" (٤).

٥٦٢ - وقال سهل بن سعد: "كانَ الناسُ يؤمَرُونَ أنْ يضعَ الرَّجُلُ اليدَ اليُمنى على ذِراعِهِ اليُسرى في الصَّلاةِ" (٥).

٥٦٣ - وقال أبو هريرة ﵁: "كانَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه

(١) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٢١٩، كتاب الأذان (١٠)، باب رفع اليدين إذا كبر. . . (٨٤)، الحديث (٧٣٧) دون قوله: "حتى يحاذي بهما أذنيه". ومسلم في الصحيح ١/ ٢٩٣، كتاب الصلاة (٤)، باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام. . . (٩)، الحديث (٢٥/ ٣٩١).

(٢) أخرجه مسلم في المصدر نفسه، الحديث (٢٦/ ٣٩١). وفروع أذنيه: أي أعلى أذنيه (النووي، شرح صحيح مسلم ٤/ ٩٥).

(٣) أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٣٠٢، كتاب الأذان (١٠)، باب من استوى قاعدًا في وتر من صلاته ثم نهض (١٤٢)، الحديث (٨٢٣).

(٤) أخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٣٠١، كتاب الصلاة (٤)، باب وضع يده اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإحرام (١٥)، الحديث (٥٤/ ٤٠١).

(٥) أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٢٢٤، كتاب الأذان (١٠)، باب وضع اليمنى على اليسرى (٨٧)، الحديث (٧٤٠).