لأن الله تعالى ذكر أن اليهودَ أَكَّالون (١) للسُّحْت (٢).

وهذا إنما يمشي على القول بأنهم مخاطَبون بفروع الشريعة، وأما إذا بني على أنهم غيرُ مخاطبين بها، فلا يقاس عليهم المسلم المعامل بالربا والحرام.

* * *

(١) في "ع": "آكلون".

(٢) انظر: "شرح ابن بطال" (٦/ ٢٠٨).