بالعربية من الإنجيل" (١). وفي "صحيح مسلم": "العربي، فيكتب بالعربية من الإنجيل" (٢)، والكلُّ صحيح؛ أي (٣): كان يحسن الكتابة العربية والعبرانية، ويحسن التلفظ باللغتين، فيكتب من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب، تارة بهذا، وتارة بهذا. (الناموس): صاحبُ سرِّ الخير، والجاسوس: صاحبُ سرِّ الشر. (الذي نزّل (٤) الله (٥) على موسى): قيل: هذا لا يلائم قوله: تنصر. وتمحَّلَ له السهيليُّ بما لم أرَ ذكره. وقد رواه الزبيرُ بن بكار، فقال: "ناموسُ عيسى بنِ مريم" (٦)، يريد: جبريل ﵇. (يا ليتني): ذهب ابنُ مالك إلى أن "يا" في هذا المحل وأمثاله حرفُ تنبيه، لا حرفُ نداء كما يظنه كثيرون (٧).

(١) رواه البخاري في: التعبير (٦٩٨٢)، وفي: التفسير (٤٩٥٣)، ولفظه: "وكان يكتب الكتاب العربي، فيكتب بالعربية من الإنجيل". (٢) رواه مسلم (١٦٠). (٣) في "ج": "إن". (٤) في "ن" و"ج" و"ع": "أنزل". (٥) لفظ الجلالة "الله" ليس في "ج" و"ع". (٦) رواه الزبير بن بكار في: "جمهرة نسب قريش وأخبارها"، وقال الحافظ في "الفتح" (١/ ٣٥): فيه عبد الله بن معاذ ضعيف. ثم ساق له شاهدًا، وحسنه، وقال: كل صحيح. (٧) انظر: "شواهد التوضيح" (ص: ٤).