بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ الْفِدْيَةَ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّام.

(أن النبي ﷺ رآه، وأنه يسقط على وجهه): كذا لأكثرهم (١)، وضمير النصب من قوله: "رآه" عائد على كعب بن عجرة، ومن "أنه" يعود على القمل، وكذا ضمير الرفع المستتر في قوله: "يسقط"، يعود أيضًا على القمل، و(٢) الضمير من "وجهه" عائد على كعب.

ولابن السكن: رأى دوابه (٣) تسقط (٤).

* * *

١٠٣٩ - (١٨١٩) - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".

(سمعت أبا حازم (٥): -بحاء مهملة وزاي-، وكذا قوله بعدُ: "عن أبي حازم".

(١) في "ع": "الأكثر".

(٢) في "ع": "أو".

(٣) في "ج": "رأى دابة".

(٤) انظر: "التنقيح" (١/ ٤٢١).

(٥) "سمعت أبا حازم" في غير رواية أبي الوقت.