3تجمع فيه ما تفرق في الورىفمن لم يعدده فاني معدد (1)والثالث: ما تفرد به مما روي فيه، ولا مشارك له فيه البتة، وهو الغرض بالكتاب.ونحن نبين كل ذلك على جهة الاختصار.***مخ ۲۸کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ