وأكلهم الأكارع وهى شعر ... وحسوهم الغا تحت الظلام وقال الأصمعى: يقال الرغوة ولا يقال الرغوة ولا الرغوة. ويقال رغى اللبن إذا صارت له رغوة، ولبن مرغ. وقال الكسائى: رغوة ورغوة/ بالكسر والضم والفتحز وقال الفراء: يقال رغاوة ورغاوة ورغاية اللبن، قال: ولم أسمع رغاية بكسر الراء. - والنهى: العقل، مقصور يكتب بالياء. قال الله ﷿ ﴿إن في ذلك لآيات لأولى النهى﴾ [سورة طه: ٢٠/ ٥٤، ١٢٨]. وقال الشاعر: ذوو نهى ليس فى أخلاقهم كدر ... وليس فى دينهم دنس لا دغل وهو جمع نهية. قال الشاعر: فلا تحزنن إنما الحزن فتنة ... وإثم على ذوى النهية المتحرج - وطوى: اسم واد. قال الله جل ثناؤه ﴿إذا ناداه ربه بالواد المقدس طوى﴾ [سورة النازعات ٧٩/ ١٦]. وفيه لغتان: يقال طوى وطوى بضم الطاء وكسرها وقد قرئ بهما (جميعا). وقال اللحيانى: يقال أتيتك بعد طوى من الليل وبعد هدى من الليل - بغير همز - وبعد قويمة. - والطلى: جمع طلية وهى صفحة العنق. أنشد الأصمعى لذى الرمة: أضله راعيا كلبية صدرا ... عن مطلب وطلى الأعناق تضطرب وقال بعض اللغويين: الطلى: الأعناق، وقال بعضهم: الطلى: أصل العنق،