50مقصد ارشدالمقصد الارشدBurhan al-Din ibn Muflih - ۸۸۴ ه.قبرهان الدين بن مفلح - ۸۸۴ ه.قایډیټرد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينخپرندویمكتبة الرشد-الرياضشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤١٠هـ - ١٩٩٠مد خپرونکي ځایالسعوديةژانرونهHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•سیمېسوریهفلسطين•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانومملوکصَالحا حسن الْمَذْهَب وَشهد عِنْد الْقُضَاة وَعدل ثمَّ ترك الشَّهَادَة تزهدامَاتَ فى ذى الْقعدَة سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة وَدفن بِبَاب حَرْب٥٧ - أَحْمد بن سَلامَة بن أَحْمد بن سلمَان النجار الْمُحدث الزَّاهِد الْقدْوَة أَبُو الْعَبَّاسسمع الْكثير من ابْن كُلَيْب وَكتب بِخَطِّهِ الْأَجْزَاء والطباق وَصَحب الْحَافِظ عبد الْغنى وَغَيرهسمع فيهم وَحدث سمع مِنْهُ جمَاعَةقَالَ ابْن حمدَان سَمِعت عَلَيْهِ كثيرا وَكَانَ من دعاة أهل السّنة مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بحران٥٨ - أَحْمد بن سَالم بن أَبى عبد الله بن سَالم بن أَبى الْفَتْح بن حسن بن قدامَةسمع السلفى وَابْن بَرى النحوى وَغَيرهمَاقَالَ الْحَافِظ الضياء كَانَ يحفظ كثيرا من الْأَحَادِيث وَالْفِقْه وَكَانَ ثِقَة دينا خيرا كثير النَّفْع قَلِيل الشَّرّ لَا يكَاد أحد يَصْحَبهُ إِلَّا ينْتَفع بِهِوَيُقَال إِن من أَخَذته الْحمى فَإِنَّهُ إِذا علق عَلَيْهِ من تُرَاب قَبره يبرأ بِإِذن الله تَعَالَىمَاتَ سنة إِحْدَى وسِتمِائَة بزرع٥٩ - أَحْمد بن سُلَيْمَان بن أَحْمد بن عطاف الشَّيْخ الإِمَام1 / 112کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ