157مقصد ارشدالمقصد الارشدBurhan al-Din ibn Muflih - ۸۸۴ ه.قبرهان الدين بن مفلح - ۸۸۴ ه.قایډیټرد عبد الرحمن بن سليمان العثيمينخپرندویمكتبة الرشد-الرياضشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤١٠هـ - ١٩٩٠مد خپرونکي ځایالسعوديةژانرونهHanbali JurisprudenceThe Generations of Hanbalites•سیمېسوریهفلسطين•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانومملوکوَكَانَ شَيخا صَالحا سمع من البخارى والتاج والقرطبى والرستك ابْن مسلمة ثمَّ سمع بِنَفسِهِ وَحصل أصولا وَكتب عَنهُ ابْن أَبى الْفَتْح وَابْن البرزالىمَاتَ فى ذى الْقعدَة سنة اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة٢٠٣ - إِبْرَاهِيم بن ثَابت أَبُو إِسْحَاق كَانَ غَايَة فى الْعلم والزهد قَالَ القاضى ابْن أَبى مُوسَى لما مَاتَ إِبْرَاهِيم بن ثَابت كَانَ الزَّمَان شَدِيد الْحر وَكَانَ فى رَمَضَان فَأفْطر ذَلِك الْيَوْم خلق كثير من شدَّة مَا لحقهم من الْجهد والعطش وَعظم الْخلق الَّذين كَانُوا مَعَهتوفى سنة تسعين وثلاثمائة٢٠٤ - إِبْرَاهِيم بن جَابر الرازىكَانَ مِمَّن جَالس إمامنا وَنقل عَنهُ ذكره ابْن ثَابت فى جَامعه قَالَ كُنَّا نجالس أَبَا عبد الله فَنَذْكُر الحَدِيث ونحفظه ونتقنه فَإِذا أردنَا أَن نَكْتُبهُ قَالَ الْكتاب أحفظقَالَ فيثب وثبة ويجىء بِالْكتاب1 / 219کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ