عمر بن الخطاب (١) -[﵁]- للبيد ﵁ (٢)،: أنشِدْني شيئًا من شعرك، فقال: ما كنتُ أقول (٣) شعرًا بعد أن علمني الله البقرة وآل عمران، فزاده عمر [﵁ (٤)] في عطائه خمسمائة، وكان ألفين، فلما كان في زمن معاوية (٥) - رضي الله [تعالى (٦)] عنه- قال له معاوية: هذان الفَوْدَانِ، فما بال العلاوة؟ يعني بالفودين: الألفين (٧) وبالعلاوة: الخمسمائة، وأراد أن يحطَّه إياها، فقال: أموت الآن وتبقى لك العلاوة والفَؤدَانِ، فرق له وترك عطاءَه على حاله، فمات بعد ذلك بيسير، وقيل: لم يدرك لبيد خلافة معاوية - رضي الله [تعالى (٨)] عنه - (٩) [إنما مات بالكوفة في إمارة الوليد بن عقبة (١٠) عليها في خلافة عثمان (١١) - رضي الله تعالى عنه-] وهو الأصح.

وقال الإمام مالك (١٢) بن أنس ﵀ (١٣): بلغني أنه عاش مائة وأربعين سنة، وقيل: مات وهو ابن مائة وسبع وخمسين سنة، وقال أكثر أهل العلم بالأخبار: لم يقل شعرًا منذ أسلم، ويقال: لم ينظُم في الإسلام غير قوله (١٤):

الحمدُ للهِ إذ لم يأتِني أجَلي ... حتى اكتَسَيتُ مِنَ الإسلامِ سِرْبَالا

(١) عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى، من صحابة الرسول ﷺ وخليفته الثاني (ت ٢٣ هـ)، ينظر الإصابة في تمييز الصحابة (٤/ ٢٧٩)، والأعلام (٥/ ٤٥).

(٢) ما بين المعقوفين زيادة من (أ).

(٣) في (أ): لأقول.

(٤) ما بين المعقوفين زيادة في (ب).

(٥) معاوية بن أبي سفيان هو صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، مؤسس الدولة الأموية: في الشام وأحد دهاة الحرب (ت ٦٠ هـ). الأعلام (٧/ ٢٦١)، والإصابة في تمييز الصحابة (٦/ ١١٢).

(٦) ما بين المعقوفين زيادة من (أ).

(٧) والفودان في الأصل: جانب الرأس مما يلي الأذن والشعر النابت فوقه، وهما فودان.

(٨) و(٩) ما بين المعقوفين زيادة من (أ).

(١٠) ما بين المعقوفين في (أ): رضي الله تعالى عنه، وهو أبو وهب الوليد بن عقبة بن عقبة معيط، من فتيان قريش وشعرائهم وأجوادهم، وهو أخو عثمان بن عفان لأمه (ت ٦١ هـ). الأعلام (٨/ ١٢٢)، والإصابة (٦/ ٣٢١).

(١١) هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي أمير المؤمنين (ت ٣٥ هـ). الأعلام (٤/ ٢١٠)، والإصابة (٤/ ٢٢٣).

(١٢) هو مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري، أحد الأئمة الأربعة، وإليه تنسب المالكية، وتوفي بالمدينة (١٧٩ هـ). الأعلام (٥/ ٢٥٧)، الإمام مالك: حياته وآثاره لمحمد بن يعيش، دار الصفوة القاهرة.

(١٣) في (أ): رضي الله تعالى عنه.

(١٤) من البسيط، والسربال هو الثوب والقميص، المعجم الوسيط: "سربل" والبيت في الشعر والشعراء (١٦٨) لابن قتيبة، تحقيق: مقيد قميحة ومراجعة نعيم زرزور، ط. دار الكتب العلمية بيروت ثانية (١٩٨٥ م) والديوان (٢٣٦) ط. دار صادر (ملحق)، وشرح شواهد المغني (١٥٥).