============================================================

الإبداع شيئا يمكن أن يضاف إليه،1 أو يربط إنية المبدع به؟ فإن لم يمكنك ذلك ه ستيقنت أن جميع الإنيات موفرة على الخلق بعيدة عن الإبداع.

فإن قال قائل: إنا نجد في القرآن الآيات الكثيرة فيها ذكر الإنية المضافة إلى الله تعالى ذكره، مثل قوله: (أن الله هو الحق المبين)،2 ومثل قوله: { وأنه يخيى الموتى وائه على كل شيء قديره،3 ومثل قوله تعالى: ( وأه تعللى حد ربنا ما ائخذ صحبة ولا ولدا.* يقال له: إن القرآن كلام قد نزل بعد ظهور الخلقة وتمام الحكمة في الفطرة. فحاز إضافة الإنيات إليه بمعنى آنه هو الذي أبدع الجواهر التي هي سببه ظهور آلاء الله ونعمائه. فأما عند الإبداع، فقد أسقطلت] الإنية، مثل قوله: بديع السملوات والأرض)، ومثل قوله: (الله خلق كل شئء وهو على كل شيء وكيل)، إذ إبداعه أحاط بكل شيء، إنية روحانية وحسمانية. ألا ترى كيف إضافة الإنية إلى الخلقة [23] عند ذكر إحصاء آياته في قوله: {ومن عايلته أن ابه هه خلقكم من ثراب، ثم إذا أنتم بشر تنتشرون)، وقوله: { ومن عايليه أن خلق لكم من أنفسكم أزوحا لتسكنوا إليها)،10 وقوله: (ومن عايلته أن تقوم السماء والأرض بأمره)11 فوقعت الإنية مقرونة بخلقة أنفسنا، وبخلقة أرواحنا، وبقيام السماء والأرض، إذ اكما صححناه، وفي النسختين: آن يضاف أن المبدع إليه.

2 سورة النور 25:24.

3 سورة الحج 6:22.

، سورة الجن 3:72.

ه كما في ز، وهو ناقص في ه و في النسختين: فقد اسقط الانية.

سورة البقرة 4117:2 سورة الأنعام 101:6.

3 سورة الزمر 62:39.

، سورة الروم 20:30.

1 سورة الروم 21:30.

11 سورة الروم 25430.

مخ ۵۸