Maqala al-Ta'til wa al-Ja'd ibn Dirham

Muhammad ibn Khalifa Al-Tamimi d. Unknown
9

Maqala al-Ta'til wa al-Ja'd ibn Dirham

مقالة التعطيل والجعد بن درهم

خپرندوی

أضواء السلف،الرياض

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤١٨هـ/١٩٩٧م

د خپرونکي ځای

المملكة العربية السعودية

ژانرونه

فلان ذو عطلة إذا لم تكن له صنعة يمارسها. ودلو عَطِلَة إذا تَقَطع وذَمُها فتعطلت من الاستقاء بها) ١. وقال ابن سيده: (التعطيل: التَّفريغ، وعطّل الدار: أخلاها. وكل ما ترك ضياعًا مُعَطَّلٌ ومُعْطَل.) ٢. فمن خلال هذه النقول عن بعض كبار أئمة اللغة يتضح لك أن مدار كلمة التعطيل في اللغة على الخلو والفراغ والترك. وهذا ما فسر به بعض السلف قوله تعالى: ﴿وَبِئْر مُعَطَّلة﴾ . قال ابن عباس ﵄ في تفسيرها: "التي تركت"٣ وقال قتادة: "أعطلها أهلها، وتركوها"٤. وكذا قوله تعالى:: ﴿وإذا العشار عطلت﴾ قال أبي بن كعب: "إذا أهملها أهلها.٥. وقال مجاهد: "سيبت وتركت".٦ وهذه المعاني اللغوية للتعطيل هي المستعملة في الاصطلاح كما سيأتي. ب- التعطيل إصطلاحًا: يختلف تعريف التعطيل باختلاف صوره فهناك:

١- تهذيب اللغة ٢/١٦٥. ٢- المحكم ١/٣٣٨، ٣٣٩. ٣- تفسير الطبري ١٧/١٨٠. ٤- تفسير الطبري ١٧/١٨٠. ٥- تفسير الطبري ٣٠/٦٦. ٦- تفسير الطبري ٣٠/٦٦.

1 / 17